EBEDİ HAYATI, CENNETİ, ALLAH’IN RIZASINI KAZANMAK İÇİN FIRSAT; ÜÇ AYLAR
Üç aylar (şuhûr-u selâse), Recep, Şaban, Ramazan’dır.
Üç aylar
içinde Ramazan ayı, ayrı ve özel bir aydır; bir ay oruç tutulması farz
kılınmıştır ve Kur’an’ın indirildiği
aydır.
Kur’an’da
Rabbimiz, Ramazan ayını ve orucunu anlatır. Ramazanla ilgili ders verir
bizlere. Bir ayette şöyle buyurur;
“Ey iman
edenler, oruç sizden önce gelip geçmiş ümmetlere farz kılındığı gibi size de
farz kılındı. Umulur ki korunursunuz.” Bakara;183
Beşeri,
insanî özellikleri geriye atıp, meleki bir hale girmeyi ister oruçla. Onun için
Ramazan da insanı meşgul eden yeme-içmeyi yasaklar, oruç tutmayı emreder.
Ve bu orucu geçmişte ki ümmetlere de farz
kıldığını buyurur.
Bununla
oruca özel bir önem verdiğini, orucun özel değeri olduğunu vurgular. Orucu
emreden ayet-i kerimenin sonunda ise Rabbimiz, takva sahibi olmaya, emirlerine ve yasaklarına uymaya vesile
olacağını buyurur.
Onun için
Ramazan ayını oruçla geçirmemizi ister.
Ramazan ayı,
oruçla özel bir aydır.
Ramazan ayı
oruçla, en güzel bir aydır.
Ramazan ayı
oruçla, en ayrıcalıklı bir aydır.
Ramazan ayı,
namazla ve oruçla kulluğun coştuğu bir ayrıdır.
Ramazan ayı,
kulların Allah’a koştuğu bir aydır.
Ramazan ayı
Kur’an ayıdır.
Ayette
Rabbimiz; “Ramazan ayı, insanlara yol gösterici, doğrunun ve doğruyu eğriden
ayırmanın açık delilleri olarak Kur'an'ın indirildiği aydır. Öyle ise sizden
ramazan ayını idrak edenler onda oruç tutsun.” Bakara;185
Demek ki
Ramazan, Kur’an’ın indirildiği bir aydır.
Ramazan ayı;
içinde bin aydan daha hayırlı olan kadir gecesi olan aydır.
İnsanı insan
yapan özellikleri gösteren, insanî özelliklerle kuşanmasını teşvik eden, insanı
insanlığın zirvesine doğru götüren güzellikleri emreden ve insana zarar veren,
insanı insani özelliklerden uzaklaştıran kötülükleri de yasaklayan yani
yanlışla, doğruyu, çirkinle-güzeli, günahla-sevabı, hak ile batılı ayıran yani
Furkan özelliği sahip rehber kitabı Kur’an; Ramazanda indirilmiştir.
Ve Rabbim
Ramazanda indirdiği mukaddes kitabının şanını, şerefini, yüceliğini göstermek
için, ne kadar önem verdiğini anlatmak için Ramazana özel önem vermiştir.
Oruca çok
önem verdiğini göstermek içinde Kur’an’ı bu ayda indirdiğini özellikle ifade
etmiştir.
Bu iki
muazzam güzellik karşısında Müslüman elbette ki coşacaktır. Coşarak orucunu
tutacaktır. Aynı coşkunlukla Kur’an okuyacaktır. Aynı coşkunlukla Kur’an’la
kucaklaşacaktır. Kur’an en yakın arkadaşı, yoldaşı olacaktır.
Ve Ramazan
ayında, Kadir gecesinin bin aydan daha hayırlı olduğunu ilan etmiştir.
Bu gece
Allah için yapılacak her şey, bin gece yani seksen seneden daha fazla
çalışmayla dahi elde edilemeyecek manevi piyango vuracaktır. Ayırım yok. Kur’a
yok. Çekilişi yok. Katılan herkese bu gece bin geceden daha fazla, seksen
senede elde edemeyeceği kazanç var.
Allah bu
ihsanı, bu özel geceyi, indirdiği Kur’an hatırına yapmaktadır.
Kadir
gecesinin kıymetini ifade ederken, bu gece Kur’an indirildi buyurmaktadır. Yani
Kur’an indirildiği için bu gece çok kıymetlidir.
Receb ve
Şa’ban ayları işte böyle aya, yani Ramazan ayına yürüyüştür.
Receb ve
şa’ban ayları, ruhen Ramazan ayına hazırlıktır.
Recep ve
şa’ban, Ramazan ayında zinde bir kulluk için, kullukta şaha kalkabilmek için
antreman aylarıdır.
Onun için bu
aylar, özel aylardır.
Onun için bu
aylar, güzel aylardır.
Onun için,
Kur’an kendisiyle bize ulaşan Hz. Muhammed (asm) efendimiz bu aylara önem
vermiştir.
Receb ayına
girerken Peygamber efendimiz (asm); “Ya Rabbim Receb ve şabanı bize mübarek
kıl. Ve bizi Ramazan ayına da ulaştır” diye dua etmiştir.
Bunun
içindir ki, Üstad S. Nursi üç aylara ayrı bir önem vermiştir. Talebelerinin üç
aylarını tebrik etmiş ve üç aylarda ebedi hayatları için çalışmalarını teşvik
etmiştir.
Mesela, bir
mektubunda üç aylarınızı ve içinde ki mübarek gecelerinizi tebrik eder, her
gecenizin kadir gecesi gibi size sevap vermesini niyaz ederim, diye yazmıştır. Kastamonu
Lâhikası;88
Yine bir
mektubun da, bütün talebelerine cüzleri taksim ederek hatim indirmelerini, hatim
yapmalarını istemiştir. Kastamonu Lâhikası;95
Yine bir
mektubunda; üç ayların seksen seneden
daha fazla ebedi hayat için kazanç sağladığını, onun içinde mücahidler gibi bu seneleri
kazanmaya çalışın derken, kendi de daha çok çalışarak örnek olmuştur. Kastamonu
Lâhikası;90
Yorumlar
Yorum Gönder