TAHARRİ-İ HAKİKAT

  Allah’ın savaşta namazın kılınmasını istemesi, namazın ve Rasulullah’a (asm) uymanın, sünnetini yerine getirmenin de önemini göstermektedir. Yine savaşta namaz emredilmesi gösteriyor ki, Allah her şartta namazın yerine getirilmesini istemektedir. Allah kurtuluşa eren mü’minlerin özelliklerini sayarken ilk olarak; “Onlar ki namazlarını huşû içinde kılarlar“5 buyurur.  Allah kanununu koymuş. Kurtuluşa eren mü’minler, namazlarını huşû içinde kılanlardır. Namaz kılmayanlar ise büyük bir tehlikededir. Allah affederse o başka. Ateş yakar. “Ateşe elini sokma yanarsın “ demek korkutma değildir, uyarıdır. “Namazsızlık tehlikeli bir durumdur “ demekle aynıdır.  Ayette Allah; “Nihayet onların (anlatılan peygamberlerin) peşinden öyle bir nesil geldi ki, bunlar namazı bıraktılar; nefislerinin arzularına uydular. Bu yüzden ileride sapıklıklarının cezasını çekecekler. “6 Rasül-ü Ekrem (asm), kızı Fâtıma’ya ; “Ey kızım Fâtıma Peygamber kızıyım diye sakın namazı bırakma. Beni hak peygam...

  Hatim yaparken Mü’minun Suresi’ni okumaya başladım. İkinci ayette okuduğumda durdum ve “Huşu nedir ve namazda huşû içinde miyim, değil miyim?“ diye sordum kendi kendime. Bunun için okumalar yaptım yani dersime çalıştım. Notlar aldım. Özet çıkardım. Rabbim bana ve bu yazımı okuyan dostlarıma huşûlu namaz ve huşû’ içinde bir hayat geçirmeyi nasip eylesin.  Allah, “Gerçekten mü’minler kurtuluşa ermiştir“ 1 buyurur. Ama bu kurtuluşu Mü’minun ve diğer surelerde bazı şartlara bağlamıştır. Bunlar mü’minlerin Cennete girmesinin ve Cehennemden kurtulmasının şartlarıdır. Bunlar yapılması gereken farzlar ve kaçınılması gereken büyük günahlardır.  Kurtuluşa ermenin, Yaratıcı’nın razı ve memnun olmasının en önemli şartı imandır. Yani mü’min olmaktır. Bazıları, “milyarlarca insan iman etmediği için Cehenneme mi atılacak“ diyerek itiraz ediyorlar. Kâfirlerin, Allah’ı inkâr etmesine karşılık cezalandırılmasını akılları almıyor, mantıklarına ters geliyor, vicdanlarına sığdıramıyorlar. B...