DİNDAR NESİL YETİŞMELİDİR.

                                  ZEKERİYYA KOCALAN

 Cumhurbaşkanı dindar nesil yetişmelidir dedi ve ne demek istediğini şöyle açıkladı:

“Bugün yine aynısını söylüyorum, inşallah dindar bir gençlik, dindar bir nesil sizin ellerinizde yetişecek. Bunu başardığımız takdirde, çarşıda, sokakta, pazarda o zaman tinercisini, hırsızını, Allah'ın izniyle o zaman görmeyiz veya minimize ederiz. Alkolikleri görmeyiz, niye? Çünkü dindar gençlik bilecek ki alkol haramdır. Dolayısıyla o yola tevessül etmeyecek. Bu konularda atılacak adımlarla dindar neslin olduğu bir ülkede, inanıyorum ki tüm manevi değerler bir anda yüksek bir sıçrama yapacak ve birbirini menfaat, makam, mevki için değil Allah için seven bir millet ortaya çıkacaktır. İşte bunu siz sağlayacaksınız bu adımları atma noktasında yeni bir sürecin içinde olmamız gerekiyor, aksi takdirde yıllara yazık oldu deriz."

Neslimiz dindar yetişmelidir söylemine  itirazlar olmaktadır. Denilmektedir ki “Yani   İmam-Hatipler dışında ki okullardan dinsiz mi yetişiyor” 

Cumhurbaşkanının dindardan maksadının ne olduğunu açıkladı. Buna kimsenin de itiraz etmesi mümkün değil. Yani herkesimden sağduyulu, aklı başındaki insanlar, evladının Cumhurbaşkanının dindar derken tarif ettiği tarzda olmasını, yetişmesini  ister.

Yani hırsız olmaması için, içkici olmaması için, menfaatçi  olmaması için ve diğer yanlış ve zararlı alışkanlıklar olmaması içi dini değerlerden istifade edilmesini kimse yadırgamaz. Hatta teşvik eder.

İnsanımızdan her kesim, her görüşte ki insan evladının dürüst olmasını ister. Yanlışlara düşmemesini, helaliyle yetinen bir evlat olmasını ister..

Kim istemez ? Ancak dinden tamamen uzaklaşmış, adeta şeytanlaşmış, din düşmanı haline gelmiş insanlar istemez.

Geçmiş senelerde, 28 şubat öncesinde bunun için İmam-Hatiplere büyük rağbet vardı.Halk yoğun teveccüh ediyordu. 28 şubat  aktörleri buna engel olmak istediler. Önüne engeller koydular. Halkı yıldırmaya, kaçırmaya çalıştılar.

S.Nursi’de  Cumhurbaşkanının istediği dindar nesil için çırpındı. Bu amaç için rahatını terk etti. Bu amaç için el üstünde tutulduğu, hürmet gösterildiği Ankara’yı bıraktı. Milletvekilliği, vaizlik gibi teklifleri elinin tersiyle itti. Bu amaç için sürgün yedi. Bu amaç için hapishanlere düştü. Ama yılmadı, korkmadı, hayatı boyunca neslin dindar olması için çalıştı.

Sürgünde bunun için çalıştı. Hapishanede bunun için gayret gösterdi.

Bir tek gayesinin olduğunu haykırdı.  Oda dindarlarla beraber,  el ele vererek, gönül birliği içinde  gençlerin imanı kurtarmaktı.  Gençlerin ıslahıydı gayesi. Memleketin imanına, Allahın birliğine hizmetti.

Bunun için  kendisine; "Sen şuna buna niçin sataştın?" diyenlere, “ Farkında değilim. Karşımda müthiş bir yangın var. Alevleri göklere yükseliyor. İçinde evlâdım yanıyor, imanım tutuşmuş yanıyor. O yangını söndürmeye, imanımı kurtarmaya koşuyorum.

"Beni, nefsini kurtarmayı düşünen hodgâm bir adam mı zannediyorlar? Ben, cemiyetin imanını kurtarmak yolunda dünyamı da feda ettim, âhiretimi de. Seksen küsur senelik bütün hayatımda dünya zevki namına bir şey bilmiyorum “ diye haykırdı.

Ve bunun için yani dindar nesil için, neslin imanını kurtarmak için R. Nur Külliyatını yazdı. Gençlerin imanını kurtaracak şekilde yazdı. İmana, Kur’ana, İslama dair şüpheleri yok etmek için yazdı.

Onun için ön yargıyı bırakmalıyız . Bunu dert edinenler elele vermeliyiz.

Ama İmam-Hatip liselerinde ki derslerin içeriğine bakıyorsun. R. Nur anlatımı yok.

Dindar nesil yetiştirmek için,  önce dindarların kendini yenilemesi gerekir. Asırlardır sürdürülen anlayışla, yöntemle bu olmaz. Kur’an her asrın anlayışına hitap eden, ihtiyaçlarına cevap veren kitaptır.

 R. Nur Kur’an’ın bu asra bakan yüzünü göstermiştir. Kur’an’ın bu asra uygun anlatımıdır. Kur’anın bu asra yansımasıdır R. Nur.

Böyle olduğu halde,imam-Hatip ders kitaplarında yer verilmemektedir. Kitaplar eski anlayışla çıkarılmaya devam edilmektedir.

Dindar nesil için tarafgir davranmayı, ön yargıları bir kenara bırakalım. Meslek ve meşrep, tarikat veya siyasi görüşlerimizle değil, hak ve hakikat namına hareket edelim. Dindar bir nesil için hak ve hakikatın gerektirdiğini yapalım.

Dindar bir nesil için gerekeni yapalım.

Ve İmam-hatiplerde bu günkü müfredat hala   imam yetiştirecek tarzda. Değişiklikler yok denecek kadar az.

Senelerdir İmam-Hatiplerde okuyanların büyük çoğunluğu imamlık düşünmüyor.

Anne-babada düşünmüyor. Bunun için göndermiyor. Cumhurbaşkanının istediği gibi ahlaklı evlat olsun diyor gönderiyor.

Şu anda kızlar çoğunlukta. Dindar olsunlar diye bu okullarda.Veliler bunun için gönderiyor.

Onun için bu okullarda  içeriğin değişmesi şart. Hem de süratle. Çünkü bu müfredat öğrenci kaçırıyor, uzaklaştırıyor.

K. Kerim’den ezberler çok olması, Arapçanın zorunlu olması, tefsir, hadis ve fıkıhta usülün yoğun  olması yanlış.

Bunların yeniden yazılması gerekir. Öğrencilere bir Müslüman olarak lazım olanların verilmesi gerekir. İmam-hatipler imam yetiştirmek için değil, Müslüman yetiştirmek içindir. Vakıa budur.

Hem de bütün evlatlarımız için yapalım. Sadece İmam Hatiplere yönelik olarak yapılmamalı.

Bunun içinde İmam-Hatip liseleriyle beraber diğer liselerde de K.Kerim, Siyer, Hadis ve Tefsir dersleri zorunlu olmalı.

Onlarca ders zorunlu olurken neden dini dersler zorunlu olmuyor.  Onlardan daha mı önemsiz.

Ve İmam Hatip ismini kaldıralım. İmam ve hatiplik için değil bu okullar. Müslümanlığını öğrenmesi içindir. Ve bütün okullar Müslümanların okullarıdır. Müslüman evlatları Müslümanlığını öğrenmelidir.Onun için dini dersler bütün okullarda zorunlu olmalıdır.

Konulan dini derslerden üniversite imtihanlarında ve diğer lise derslerinden yapılan imtihanların hepsinde K. Kerim,  siyer, hadis ve tefsir soruları yer almalıdır.

 İHL ayrıca açılmalıdır.  Hafızlık şartı olmalıdır. Arapça kaynakları okuyabilecek şekilde müfredat hazırlanmalıdır. Hadis, tefsir Arapça ağırlıklı olmalıdır. İmam  ve hatip yetiştirmek için olmalıdır.

Ve bu okullar cazip hale getirilmelidir. İlahiyat okullarına yönlendirilmelidir. Teşvik edilmelidir. İlahiyat girişlerinde üniversite puanıyla beraber  mülakat yapılmalıdır.

Artık eski hal muhal. Ya yeni hal ya izmihlal.

Yani eski tarzda ve anlayışta bu günün nesline islamı anlatılamaz. Anlatılsa da kabul etmez. İslami yeniden ve yeni tarzda anlatmak şart.